地脉与王气之说是如何产生的?

　　风水活动在我国古已有之，秦汉以后始上升到理论高度并总结成为若干学说。

　　据《史记·蒙恬列传》记载：秦二世与赵高、李斯谋夺王位后，派特使赐 曾督修万里长城的守边大将蒙恬自裁。蒙临终前喟然叹息说：“我何罪于 天，无过而死乎?”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余 里，此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也!”这是关于风水地脉(龙脉)理 论的较早记载。

　　将土地类比于人，认定它也有脉搏，地脉是风水龙脉理论的逻辑基础。 地气有灵，顺其则吉，逆其则凶。蒙恬自认为因绝地脉得罪于天，故招致杀 身之祸。

　　秦代有了地脉观念，也有了王气观念。《晋书·元帝纪》谈到南京地理 时说：“始皇时望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其 地曰秣陵，堑北山以绝其势。”又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县 有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一 批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。

　　秦代营建了巨大的土木工程，有阳宅阿房宫，又有阴宅始皇冢。阿房宫 占地近三百里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前 殿可坐近万人。始皇冢动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模 之大，真可谓空前绝后。这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的。

　　秦代讲究墓葬吉凶。韩信年轻时，母亲死，家里穷，不能在村墓中葬母， 就择“高敞地”葬母。后来他功成名就，被封为楚王。又据《管氏地理指蒙》 卷4记载，秦末李仲翔祖葬城纪，他三次梦见有人告诉他，葬地的山形如川字，法当战死。仲翔不信，汉初果然战死于狄道。

　　秦人西首而葬，墓向东方，主墓道在墓坑的东端，这可能与秦国地处西 陲，企图东进有关，也可能是他们有了以西为尊的观念。