风水学中的“气”指的是什么？

　　明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。 水中积浊，遂成山川。经云：气者，人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，盖生 者，气之聚凝，结者成骨，死面独留，故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经 曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”

　　由此可见，风水所论之气，有朴素的唯物论色彩。气是构成世界本原的 元素，它变化无穷，变成山，变成水，在天空周流，在地下运行，滋生万物。风 水把气分为生气、死气、阴气、阳气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等，认 为不论是生者还是死者，只要得气，才能有吉兆。因此，风水的宗旨就是理 气，即寻找生气。