观卦告诉你，如何做到察言观色

　　《序卦传》说：“临者大也，物大然后可观.故受之以观。”居高临下的东西一定很大，成为众人观望的对象，所以临卦后面是观卦。

　　观卦的卦辞中是从祭祀说起的，这又是为什么呢?祭祀是古人十分重视的行为，卦辞中说，只要观看了献祭前的礼仪，就不必观看献祭的礼仪了，因为此时心中已经肃然起敬。献祭是整个祭祀的重头，必然是庄重威严的，而祭祀前不是特别受重视，如果献祭者在祭祀前就诚心恭顺，那么可见，这次祭祀必然是十分重要的。这就告诉了我们，观察重要的是透过现象看到其本质，不要被表面所迷惑。

　　观卦还给了我哪些启示呢?

　　(1)初六：童观，小人无咎，君子吝

　　像幼童那样观察事物，对普通老百姓来说没有灾祸，但对君子而言就是一种耻辱了。

　　幼童的心智尚且幼稚，只停留在表面，而无法预见未来。这就告诫我们，观察不可以幼稚，要高瞻远瞩，看到现象下面埋藏的木质，从而预见未来。

　　(2)六二：窥观，利女贞

　　“窥”是指躲在后面观看。古时妇女不宜外出，躲在后面观看利于保持妇女的贞洁。但是躲着偷看对于男子而言就是丑态了，并且也无法看清楚事情的全貌这就告诫我们，观察不可偏狭，要看清楚全貌再做出打算，切不可以片面来断定整个事物。

　　(3)六三：观我生，进退

　　观察我自己的生存途径，从而决定进退。

　　这就告诉我们，在决定进退的时候，除了观察周围的状况，更主要的是要明了自己的状况和愿望。要有主见，根据周围情况结合自己的意愿来决定进退，不

　　能一味盲从，失去自我。

　　(4)六四：观国之光，利用宾于王

　　观察一个国家的文治武功，有利于决定是否去辅佐这个国家的君王。

　　这也就是说，对于一个企业而言，你只要观察了下面的动向和人员，就可以知道老板是什么样的人、公司的重点是什么。明了这些，就能够结合白身来分析自己是否适合这个公司，要通过什么样的途径得到老板的赏识。

　　所以，观察并不是一开始就非要直逼目标，而是可以从目标周围下手，事物之间是存在联系的，白然可以窥见目标的境况。

　　(5)九五：观我生，君子无咎

　　古人提倡“日三省吾身”，可见，自我检讨是多么重要，时时自我检讨的人，才能发现自身存在的问题，然后及时改正，趋于完善。

　　环境是外因，自己的优劣才是内因。要懂得自省，才能更好地把握前进的方向。

　　(6)上九：观其生，君子无咎

　　君子时刻瞻仰君主的德行和作为，并按照君主的德行和作为行事，这样才不会有祸患。

　　这也就是最基木的顺领导之意。要懂得观察上级的动向，洞察上级的心思，毕竟，你的升迁还是掌握在领导手里的。