谦卦告诉你，如何才能做到谦虚

　　要做到谦虚，首先要止确理解什么是谦虚，应该记住哪些事情才能真止做到谦虚。

　　(1)初六：谦谦君子，用涉大川，吉

　　“初六”是阴交，甘心居于最下位，是君子的态度。谦谦君子，两个“谦”，可见谦虚加谦虚，就是更加谦虚。只有更加谦虚，就算徒步涉过一条大河，也是会吉祥如意的。

　　而这一交的重点，其实在一个“用”字。做到谦虚，就要敢于进行一些看似充满风险的事情。谦虚并不是一味地消极退让，而是用一种低姿态、积极地有所作为。

　　(2)六二：鸣谦，贞吉

　　“六二”是阴交，并且处于阴位，柔顺中正。“鸣谦”指的是谦虚得到了共鸣。

　　如何引起人的共鸣呢?当然是用心去做。真正用心的谦虚，才不会让人感到虚伪做作，才能引起人的共鸣，也才能得到纯正的大吉之象。而能够引起共鸣的谦虚，必然是对谦虚的美德有所顿悟。

　　这一爻告诫我们，谦虚，必须动机纯正，而不是抱着功利的欲望。

　　(3)九三：劳谦君子，有终，吉

　　“九三”是这一卦唯一的阳爻，处于下卦的最下位。上下五个阴爻都以它为中心。《系辞传》对这一爻的解释是：辛劳而不夸耀，有功而不自满，敦厚达到极致。这是指有功劳还能对人谦卑的人物。

　　也就是说，谦虚并不仅仪只是表面上的东西，还要有所实质的作为。谦虚的人心中隐藏着一座坚毅的高山，而不是空虚而做作的。真正谦虚的君子拥有骄傲的资木，而并不骄傲，这才是真正让人称赞的谦虚。

　　(4)六四：无不利，为谦

　　“为”通“挥”，是发挥的意思。就是说，发挥谦虚的效用，可以无往而不利。

　　“六四”阴交阴位，然而，地位却比“九三”高。虽刚健正直不及，但是却由于发挥了谦虚的美德，故而不会有所不利。

　　这一交，更加强调了谦虚的重要性。真止的谦虚，让你无往而不利。

　　(⑤)六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利

　　字面上的解释就是，一个木身不富有，但是因为谦虚而受到邻里爱戴的人，如果用兵征伐，必然是正义的一·方，不会有所不利。

　　也就是说，一个谦虚的人，就算本身没有太多的财富，也能够众望所归。以德服人是谦虚者最重要的一点，但是也不可抛弃刚毅的一面，必要时刻也要强行征服。谦虚者的强硬，必然是不会遭到反对的，因为一个真正谦虚的人，是站在正义的一方的。

　　(6)上六：鸣谦，利用行师，征邑国

　　“邑国”是私有的土地。谦虚的美德已经声名远播，赢得了共鸣，自然是有利于用兵征讨的。但是这里要注意，“上六”阴爻柔弱，又上位无位，地位是不明确的，没有力量去征伐他国。

　　《象传》解释说，既没有力量，也没有地位，尽管有谦虚的名望，仍然不能得志，所以，用兵征战，也只能局限在自己的领土内。

　　这就进一步强调了，作为一个谦虚的人的时候，更重要的是必须有能力。当你自己木身能力足够强，谦虚的美德也被人所认可的时候，才能利于上位。要是仪仅只是做到谦虚，而本身没有能力承担重任，那么最后也是难以有积极的作为的。